| 2023-09 |
이승만의 열린 세계관 형성과 옥중 서역(書役): 서지적(書誌的) 검토 |
동서연구
|
| 2020-04 |
류성룡의 신념윤리와 책임윤리 |
서애연구
|
| 2020-02 |
유배(流配)의 정치학 시론: 법규와 사례에 대한 검토 |
담론201
|
| 2019-12 |
Historical Evolution of the Welfare Mix in Colonial Korea |
AFRICAN AND ASIAN STUDIES
|
| 2019-12 |
유길준의 노동윤리론과 노동자 정치교육론 |
동서연구
|
| 2018-12 |
서애 류성룡의 학문과 경국제세, 그리고 전쟁관리 |
동양고전연구
|
| 2018-09 |
유길준의 자연과 국가: 주자학적 관점의 굴절 |
동양정치사상사
|
| 2017-06 |
자산 안확(自山 安廓)의 조선 민족사에 대한 이원적 접근: <조선문학사>와 <조선문명사>를 중심으로 |
동양고전연구
|
| 2017-06 |
윤치호의 미국 유학 경험과 사회개혁사상 |
동서연구
|
| 2016-06 |
정치시민, 세계시민, 그리고 군자시민 |
사회사상과 문화
|
| 2014-05 |
Yu Kil-chun's Moral Idea of Civilization and Project to Make All People Gentlemen |
ASIAN PHILOSOPHY
|
| 2013-06 |
이와쿠라 사절단(岩倉使節團)이 본 서양: 모방과 습합(習合) |
동서연구
|
| 2013-03 |
兪吉濬の福澤諭吉に對する理解: 日本の社會進化論の受容と朝鮮獨立の進路 |
訪日學術硏究者論文集
|
| 2013-02 |
『독립정신』에 나타난 이승만의 만국공법 인식과 독립국가 구상 |
한국정치외교사논총
|
| 2012-06 |
1970년대 박정희 정권의 산업합리화와 중화학공업화 정책의 역기능 |
동서연구
|
| 2011-12 |
한국적 복지혼합의 유교적 기원 |
21세기정치학회보
|
| 2011-12 |
The Evolution of ‘Socialism with Chinese Characteristics’: Its Elliptical Structure of Socialist Principles and China’s Realities |
PACIFIC FOCUS
|
| 2011-09 |
조선시대 도통(道統) 확립의 계보학: 권력-정치적 시각 |
한국정치학회보
|
| 2011-08 |
권력의 개인화와 유신헌법: 권력 의지의 초입헌적 제도화 |
한국정치외교사논총
|
| 2010-09 |
동중서의‘춘추결옥’과 예의 법제화 |
한국정치학회보
|
| 2010-02 |
개혁적 사회진화론의 수용과 청년기 이승만의 독립정신 |
한국정치외교사논총
|
| 2009-03 |
『예기』에 나타난 예의 법제화와 유교입헌주의 |
한국정치학회보
|
| 2008-03 |
용비어천가(龍飛御天歌)와 조선 건국의 정당화: 신화와 역사의 긴장 |
동양정치사상사
|
| 2007-09 |
대북정책에 있어 보수·진보논쟁에 대한 고찰: 대외위협 인식의 역사적 고찰을 통한 현재의 조명 |
한국과 국제정치
|
| 2007-05 |
경국대전과 유교국가 조선의 예치(禮治): 예(禮)의 형식화 과정을 중심으로 |
사회과학논집
|
| 2007-03 |
칼 포퍼의 점진적 정치공학과 법가의 정치기획 |
동양정치사상사
|
| 2007-03 |
조공체제의 변동과 조선시대 중화-사대 관념의 굴절: 변화 속의 지속 |
한국정치학회보
|
| 2007-02 |
박정희의 '민족' 창조와 동원된 국민통합 |
한국정치외교사논총
|
| 2007-01 |
Dual variation of enlightenment and emancipation: Pre-history of Chinese socialism |
Korea Observer
|
| 2007-01 |
To survive as a Buddhist monk in a Confucian state: Gihwa's response to Jeong Do-jeon's critique of Buddhism |
KOREA JOURNAL
|
| 2006-12 |
조선시대의 중앙-지방관계와 ''경기'' 제도의 발전 |
연세행정논총
|
| 2005-08 |
조선시대 사림의 정치참여와 향촌자치의 이념 |
한국정치외교사논총
|
| 2005-05 |
聖과 俗의 대립: 조선 초기의 유불논쟁 |
정치사상연구
|
| 2004-05 |
탈냉전기 중국의 민족주의와 동북아질서 |
21세기정치학회보
|
| 2003-05 |
서평: 21세기 문명진단과 유교적 대안의 탐색 |
정치사상연구
|
| 2003-01 |
정암 조광조(1482-1519)의 도덕적 근본주의와 정치개혁 |
한국정치학회보
|
| 2002-12 |
박정희 시대 근대화 담론 속의 전통: 전통의 선별과 창조 |
전통과 현대
|
| 2002-03 |
중국적 사회주의의 모색: '强國?'의 실현을 향한 문명변증의 여로 |
동양정치사상사
|
| 2001-12 |
학술대회 참관기: 제1회 다산학 국제학술회의 |
전통과 현대
|
| 2001-04 |
경제발전, 정치안정, 그리고 이념적 조정: 신권위주의로부터 신보주의로의 연속성과 불연속성 |
국제정치논총
|
| 2000-11 |
정도전의 정치현실주의와 성리학 |
정치사상연구
|
| 2000-06 |
수성의 정치론: 권근 |
한국정치학회보
|
| 1999-12 |
중국에서의 유교자본주의론 비판 |
동서연구
|
| 1998-07 |
여말선초의 권력구상: 왕권론, 신권론, 군신공치론을 중심으로 |
한국정치학회보
|
| 1997-07 |
여말선초의 정치인식과 체제개혁의 방향설정: 이색 정도전 권근을 중심으로 |
한국정치외교사논총
|
| 1997-05 |
위대한 거부: 데리다와 최한기의 형이상학 해체론 |
동양고전연구
|
| 1996-05 |
고려말 성리학적 정치담론의 형성 |
동양고전연구
|
| 1994-02 |
조선후기의 사회변동과 다산의 사회개혁론 |
동양고전연구
|